九天玄氣組　ばい・たい

＜＜＜如是我聞メモ＞＞＞

基調講演：立松和平氏『農山漁村を旅する～日本の地方の魅力とは』

１．古寺（当初発想）⇒『古事の森』植林活動。（1）*
先日に沖縄から、戻ってきた所。理由は、植林活動。
沖縄に古くからあった、犬槙が、最近はなくなった。首里城の近くに植林してきた。
彼は、毎年奈良法隆寺で正月お籠り（声明をして、一週間）恒例でやっている。１３年になる。

注）400年不抜の森、林野庁と立松和平氏が始めた活動。

２．原点は古寺修理が出来なくなるのでは
法隆寺も元禄の大修理から、昭和の大修理をやって、現存する最古の木造建築。
使用するのは、1300年の樹齢の檜を使うが、日本には無くなっている。
また、芯柱は樹齢2500年の柱を使用する。

３．沖縄のヤンバルの山の近くの子供さえ、山で遊んだことが無い。
「古事の森」は絵本にも、教科書にも載っている。
その作家と、一緒に木を植え、森で遊ぶ。
その体験は、身体で感動し、汗を流す喜びをしる。

４．彼のツーリズムの基本は、来訪神（マレビト：旅人）福・災役をもたらすが
『良きマレビトたれ！』でやって来た。
将に、グリーンツーリズムは、お互いが良くなる旅である。
彼は、若い時から、旅人で、野宿して来た。

自称（立松和平語）：沖縄の泊港は、：ハーバーライトホテル・
　　　公園：Park　Hotel・駅：Station　Hotel・公民館：City　Hall　Hotel等。

６．此の他：足尾鉱毒事件の所へ植林している。
田中正造（M40）国会で「治水・治山が国の基本」に対して山縣有明等は、意味不明答弁不能。
13年前は、下野新聞で呼びかけ、苗と手弁当と、参加料（寄付）1000円持参で120人だったが、
最近は、1500人参加のため、土日にわけて、実施している。
（4月の最後の土・日：遅咲きの山桜咲く頃）
初参加の子供7歳が20歳になり、紅葉する山に変わった。
日光市の町興し・環境問題教育に活用。（修学旅行・労働組合のバス旅行⇒年間5000人訪問へ）
「自分の心に木を植えよう」（貧者の一灯運動です）⇒心に植えた木は枯れない。

７．知床の元駅亭の山小屋を持つことになり、
①一週間滞在のうち、三日間は地域住民の方々と交流。
　ポイント、自然を守るのは、第一次産業。（農業・林業・漁業）と観光。
　　　　　　畑や森を守ろう。
②知床ジャーニー：年間150万人になった。（13年近くのお付き合い）
　　　　　　農民（有機野菜）・漁民⇔ホテル
　　　　　　何故、美味しい地元産品が、地元で食べられない？
　　　　　⇒地産地元消費へ。注文販売：相互互恵的な運営形態へ。

③神社復興のお手伝い
　　　　　　神社が無くなって久しい、何とか復興できないか？
　　　　　　友人（坊さん）に依頼すると、毘沙門天を祭る寺だから、
　　　　　　毘沙門天の分霊をしてくれた。⇒毘沙門天堂を建立。

　　　　　　法隆寺の多聞天（日本最古）のご縁で、法隆寺管長が例祭に参加。

　　　　　　毘沙門天＝多聞天（北東の守り神＝知床はふさわしい）

　　　　　　京都の友人のお寺も参加（金閣・銀閣寺・清水寺）や奈良の中宮寺のご門跡までも。

　　　　　　それから、観音堂（多聞天の仮仏）や聖徳太子堂の建立がなされた。

～スローな宗教心が、伝播し、例祭などを活発にしていく。～
友人の宗次郎もオカリナ演奏で参加してくれたり・・・

④番屋での、漁業の航路安全の祈願もなされ、地元漁師からの大盛りのお供え物が、供される。

立松和平氏の「良きマレビト（客人）たらん」良い方向に展開された。

＝第二部：農村・山村・漁村の活性化とツーリズムに続く＝

ツーリズムが農村・山村・漁村を元気にする
第二部：
１．ファイシリィテイター：横浜商科大学教授：羽田耕治氏
　　観光の変遷
　　①：もぎ取り観光（S30～S40年代・周遊観光）
　　②：農林水産物販売所：立ち寄り観光
　　③：農林漁村の自然・産業・生活文化を活かし、
　　　滞在型・着地型観光へ。
２．事例研究
２－１．農村・森林型：長野県飯山市「森の家」を一つの核。
　　　５９校修学旅行で訪問の実績（京都・奈良目的地から誘致）
　　　人口25000人が現在1000人減の人口になった。豪雪地帯。
　　　現在四箇所のスキー場。
　　　「信州365日：野遊びメニュー」
　　①　核になる市民スタッフを240人育成。
　　②　地域の森を守り、トレッキングルートを80KM整備。
　　　　（国交省と市民ボランテア+新潟県）
　　③森林セラピーを実証された。森を核とする遊び。
　　④古寺再生：市民ボランテア。等・・・
　おばあちゃんの力も活用。郷土料理など、伝統的食事などへ。
　ファーストフードへの対抗。⇒スローフードの良さ。
　『食の風土記』S30年代の生活。
　　適材・適量(従来の口伝）の材料を若い人にもわかる
　　レシピ集へ纏めたり、実習会等開催。
　　味噌作り・豆腐作り。おばあちゃんがデモして、
　　プレゼンターが説明役。
　　⑤「味宝来飯山」弁当・お惣菜の店を核。

=====市民の意識が変わった。
　　（人が来て、生きていける。観光があって生きていける認識の共有）
　　『里をつまみにいっぺかな』
　　市民の健康⇒トレッキングセラピー（森林セラピー）
　　外からきた観光客も暖かく受け入れる環境醸成。
　　⇒『良いところにすんでいるね～』
ーーー農林資源も観光資源。（意識を上げる事は良い事。）
～～～着地型のビジネス養成。

２－２．林業も森の観光業へ。
　　速水林業の場合。国際森林認証（ＦＳＣ）
　　ヘルシンキで、森林のオーナー会議（世界取引量のシェア50％の集まり）
　　FSC森林認証取得（先住民・環境・ユーザー・動物圏の保護など）
　　場所は三重県・紀北町（尾鷲林業300年の伝統）日本最高多雨地帯・急峻な山々。
　　①アルフレートメラーから、『最も美しき森は最も収穫多き森：恒続林思想』を
　　　直接聞いた。
　　②木を育てるだけではなく、観光他でも集える地域にしないと・・・。
　　③木を使いながら、森を守る。現在地球の30％が森林。
　　　但し、1秒にサッカー場一枚が消え続けている。
　　④先代から、「檜は、雑木を大切にしろ、光を届ける。」⇒植物が育つ。
　　⑤ビジターの現在の人数は、森林は1000人/年間*山林広場は3000人/年間。
　　　
　　林業から見た、ツーリズムとは？
　　　　かっては、観光＝Sight Seeing
体験観光＝Tourism
　　　　　　森を扱う・知る＝Eco　＆　Green　Tourism
　　　大田賀山林を「山と尾鷲ひのきの博物館」に併せて、行事を。
　　　　River　Trecking：海・山・川・歴史体験
　　　　炭焼き体験・湖畔民宿等。
　　　　森林の素晴らしさを、中から体験する。

　　　　林業者は情報発信や対話が苦手。都会の利便性を森林生活に求められても？
　　　　観光業者には、地域に対するアイデアの提供。森の観光に求められるモノは？

２－３．漁村における観光の展開
　　　　宮城県田野畑村：人口4200人。1400世帯。
　　　　観光立村を目指して、平成10年から活動。
　　　　①海岸線はJTBから特A級のお墨付き。風光明媚。
　　　　当初は、通過型の観光がメイン。
　　　　滞在型、滞在時間の拡大工夫。
　　　　②H18年通産省来世に残したい、１００選に漁師番屋が選ばれる。
　　　　　一時間でも多く、滞在してもらう。
　　　　③サッパ（笹葉舟）船観光。もともと漁師舟による海岸線観光。
　　　　　12000人/年間。サッパ船観光ガイド料
　　　　（H16年32万円/一人⇒H19年120万円/一人）

　＝＝＝「海」の開放。⇒観光利用への規制緩和。（海上保安庁の指導）
　　　　　　　　　　　⇒独占思考の緩和。
　　　　　漁業から「海」業へ。

　　　　通過型観光+体験型プラン⇒滞在型観光。
　　　　H16年～H18年からパッケージ事業（通産省）

　　　　組織の強化⇒商品力の向上⇒営業とツアー商品の造成
　　　　⇒告知広告（パビリシテイ利用）

　　　　ガイド手法を学んだ住民（漁師）インストラクターが生き様を
　　　　生き生き語るのは、五感を通じて伝わる。

　　　　（無償ボランテアではなく、有償だから真剣）

　　以上。
　　簡単に、まとめてみました。
　　詳細は、関連URLで確認して下さい。