九天玄氣組　ばい・たい

時：9月27日（土）～28日（日）
所：六甲山ホテルと研修は、六甲山周辺
主催：イワクラ（磐座）学会：http://iwakura.main.jp/
共催：NPO古代遺跡研究所：http://www15.ocn.ne.jp/~kodaiisk/

概要：
Ⅰ：挨拶

1．兵庫県教育委員会文化財室長村上氏挨拶
　　「歴史文化遺産を生かしていこう」
　　・露頭岩石の刻印・淡路の岩神神社・石の宝殿・・・
　　→石の文化（石棺・仏像・石垣・浮石・・・）

2．イワクラ学会会長挨拶：渡辺豊和
　　・感性を持った者には、感じる事ができる。
　　・万葉集には、岩の歌が多い。・・・是非研究を。
　　・巨石文化に関して、欧米より日本の方が永い。
　　・巨石の意味を解っている。

3．NPO古代遺跡研究所代表挨拶：中島和子（よりこ）
　　・目に見えないモノを考えるようになった。
　　　アメリカ大陸先住民の古代文化を研究中で、
　　　九州と六甲山・甲山のイワクラを守る運動中。

Ⅱ：講演（抜粋：わかりやすい所のみ）

１．イワクラとの出会い：「太平洋を渡った古代日本人の足跡に触れて」
　　　NPO古代遺跡研究所代表：中島和子（政治学の法学博士）
　　・インデアンは絵を描くが、線刻はしない。
　　　岩刻紋様アリゾナとスサノヲの紋様の相似
　　　スサノヲ：天地人を一貫してまっすぐに降る天地創造主の
　　　　　　　　精神を表す太古文字。
　　・バルデビアの縄文土器。
　　　Sumithonian研究を30年無視する日本の学者達。
　　・えびの高原の「おおひな鳥」*スフィンクス（有翼獣）
　　・様々に現れる、目（杯状穴）の真意。（右と左の意味）
　　～漢心を排して、古事記を読むべき～
　　【参加されている万葉集専攻の方より、個人的に補足あり、言霊を
　　　理解するには、訓読み、大和心で詠むと解り易くなる】

２．アンデスと日本のイワクラ：
　　　古代世界配石文化研究会：渡辺広勝（地中探査レーダー技師）
　　　http://www6.ocn.ne.jp/~hw942/
　　・独特のナスカラインを発見。
　　・インカには豚は居ない（定説）を壊す、粘土細工を発見、保管。
　　・ワスカランの遺跡調査研究を補佐。
　　　【ワスカラン：天と地を結ぶ綱の意】
・十和田の奥入瀬渓谷の岩群とアンデスの岩群が酷似配列？
　　・仮説として、イワクラは現代人の知らない鉱物資源を示す？

３．聖地大阪とイワクラの呪術的空間の構成について：
　　アトリエまほろ主宰：橋本完
　　『聖地とイワクラ』をテーマに5月大阪でイワクラフォーラムを
　　実施、掘り下げて聖地とイワクラの呪術空間構成を
　　都市の空と呪術の仕組みから読み解いて、石の持つ基層文化を
　　イワクラ学として構築するための志向性を発表。
　　○聖地大阪の呪術空間の構成。
　　・古地図にみる、石山の天神鼻
　　・大阪城の築城構造（豊臣城の上に盛り土をして、徳川の大阪城を構築）
　　・四天王寺のイワクラ遥拝所・・・など。
　　●石の基層文化
　　・「作庭記」に見る石の呪術性。
　　・謡曲にみる『殺生石』絶世の美女→狐→ばれて→岩になる。（生物の死）
　　・イワクラの上に鎮座する観音像。(東大寺二月堂・石山寺など）
　　【メモ者もかつて「笠森観音はイワクラだった？」報告を会報誌に】

４．松山・白石の鼻における巨石遺構の報告：
　　　イワクラ学会員：篠澤邦彦　http:http://haku1414.blog44.fc2.com/
・白龍石（組み）と観測台の日の入りの位置が、きっちり春分・秋分と
　　　　一直線になり、夏至の日の入りが、丁度30度の所に、沈む。
　　　　発見に至った経緯報告と、観測の結果と状況報告。

５．『イワクラ学」の確立をめざして・・・NPO古代遺跡研究所代表
　　　・概念上の整理・分類・定義・正しい観方等
　　　・古典の勉強の必要性（古事記・上ツ記。など）
　　　・イワクラの天文を知ること。（建設の時期の特定など）
　　　【歳差運動：72年で、緯度1度のずれなど・・・】

6．最後に、イワクラ学会監事：富田無事生より
　　足摺縄文巨石『唐人駄馬・唐人石』（風神アネモス・・・BC5000年ごろ？）
　『足摺半島：見どころマップ：トオルマの夕日』（２/365の奇跡）
　　のご紹介があった。

翌日の野外研修（内容は省略）
１．NPO古代遺跡研究所（上記HP)
２．イワクラ学会理事のHP：http://www.eonet.ne.jp/~yamauo2005/index.html
を参照ください。
　　　　
以上